כוננות מחוץ ליחידה

• פעילות המתוכננת לשבת או למוצאי שבת - אין חובה להגיע מהבית ליחידה לפני שבת, ואף מותר לצאת מהיחידה הביתה לפני שבת, אע"פ שיצטרך לנסוע ליחידה בשבת.
• השוהה בבית - רצוי שיארוז לפני שבת בתיק את חפציו האישיים, ובהם: תעודות, כסף, מכונת גילוח, ושאר החפצים שאסור לטלטל בשבת ויכניס לתוכו גם אוכל ושתייה, וכך ניתן יהיה לטלטל את התיק בשבת.

זמינות

• לוחם הנדרש להיות זמין במהלך כל שעות היממה, רשאי לשאת עמו טלפון נייד (במקום שיש בו עירוב), ואינו נחשב למוקצה לגביו.

ובמקום שאין בו עירוב, מותר לשאת את הטלפון מחוץ לבית אם יוצא לדבר מצווה (כגון תפילה בציבור או שיעור תורה), ובתנאי שיאחז אותו בשינוי, דהיינו באופן שאין רגילים לשאת (כגון בין החולצה לגופייה).
במידת הצורך ייקח עמו גם את הנשק ובתנאי שהוא מוצלב עליו והמחסנית במצב 'הכנס', ויוודא שאין בקת הרובה כלי ניקוי ובכיס הרצועה אטמים או כל פריט אחר.

• לקראת שבת יש לטעון את הטלפון. לא הספיק להטעין את הטלפון לפני שבת - יחברו למטען לפני שבת, וכשיצטרך לצאת מהבית יגרור את הטלפון עד שיתנתק המטען מהשקע. רק אז מותר יהיה לנתק את הטלפון מהמטען.

הדרך המועדפת להטעין את הטלפון ולנתקו מההטענה במהלך השבת היא לכוון שעון תקע (טיימר) שיפעל בשעות שנמצא ממילא בבית, ואז מותר לחבר/לנתק את הטלפון למטען בזמן שהזרם מופסק.

• יש לכוונן לפני שבת את הצלצול לעוצמה הנדרשת להעיר אותו במהלך השינה. לא מומלץ להפעיל את המענה האוטומטי בטלפון, שמא לא יתעורר מהשינה לאחר 3 או 4 צלצולים.
• מותר לשנות את מצבו של טלפון סלולארי מ'רוטט' ל'צלצול', אם לא עשה זאת לפני שבת, וקיים חשש שלא ישמע את הצלצול. פעולה זו יש לבצע בשינוי (באמצעות גב האצבע).
• אסור להעביר את הטלפון בשבת למצב 'רוטט', למרות אי הנעימות שבצלצול הטלפון במקום ציבורי.
• חייל הנמצא בכוננות הקפצה - מותר לו ולבני משפחתו לענות לכל טלפון שאינו מזוהה, בין קווי ובין סלולארי, שמא מתקשרים כדי להזעיקו ליחידה, אולם את הפעולות החשמליות יש לבצע בשינוי - הרמת השפופרת בשתי ידיים ולחיצה על המקשים בגב האצבע - כל זמן שלא ידוע מי מתקשר.
• עם גמר כל שיחה יש להחזיר את השפופרת לעריסתה (בטלפון קווי), למעט כאשר החייל כבר יצא לדרכו, ואין עוד צורך ביטחוני בטלפון.

הקפצה

• מותר להעביר למפקד הצוות או ללוחמים עדכונים טלפוניים על הקפצות הצפויות במהלך השבת, בעיתוי ובתדירות המקובלים בימות החול. ככלל, שיחת טלפון עדיפה מהודעת SMS. לאחר מסירת העדכון, מותר להמשיך ולשוחח בטלפון גם מעבר לצורך המבצעי המיידי, ואף לברך ב'שבת שלום'.
• עם קבלת התרעה על אירוע או פעילות רשאי המפקד לטלפן ליחידה כדי להתעדכן במצב או להנחות על ביצוע פעולות הנדרשות לצורך מוכנות הכוח.
• חייל המזעיק את החיילים מביתם ליחידה, יחזיר בגמר השיחה את השפופרת לעריסה, לאפשר קבלת שיחות אחרות.
• החייל חייב להשיב לשיחות טלפון מהיחידה, גם לאחר שיצא לדרכו, אפילו אם משער שהשיחה נועדה לוודא קבלת ההודעה.
• כאמור לעיל, מותר לשאת תיק המכיל את כל הציוד האישי החיוני עבור החייל, גם אם יש בו חפצי מוקצה.

לא הוכן התיק מבעוד יום, והוקפץ בשבת - מותר לארוז את החפצים השונים בשבת, ובכללם טלית ותפילין. הכנסת מברשת שיניים ומשחה, מכונת גילוח ושאר כל החפצים המוגדרים 'מוקצה' ייעשו תוך אחיזתם בין האצבעות או בין כפות הידיים.

• אם החייל מתגורר ביישוב שאין בו עירוב או שנקודת האיסוף נמצאת מחוץ לעירוב - אסור לו לקחת דבר מלבד את נשקו האישי ואת תיקו על כל תכולתו.

דסקית מותר לשאת כרגיל על הצוואר. טלפון סלולארי יש לשאת בתיק או כשהוא מונח בין החולצה לגופייה. תעודות, תחבושת אישית ופנקס שבי יוכנסו לתיק.

ביטול הקפצה

• בוטלה ההקפצה - יש להודיע על כך בטלפון לכל החיילים, בין לאלו המתארגנים בביתם ובין לאלו שכבר יצאו לדרך.

עם החזרה לשגרה מותר למפקד (או לחייל שהוקפץ ומגיע ברכבו הפרטי) להמשיך את הנהיגה ברכב בכל אחד מהמצבים הבאים:

1. 1. שלא להסתכן מפגיעת רכב חולף או גורמי פח"ע.
   2. רכב מפקד – לצורך שמירת הציוד שבו (קשר וכדו').
   3. כשהרכב נמצא כבר בתנועה, ואין צורך בהגברת המהירות.

פרטיו של כלל זה יפורטו בסעיפים הבאים:

• אם המפקד / לוחם טרם יצא מהעיר יש להסיע את הרכב לחניה במקום בטוח ולכבות את מנועו, ומותר לנעול את הדלת במפתח (לא בשלט) אע"פ שמפעיל בכך את הנעילה החשמלית, ואין צורך להשאירו פתוח ולשמור עליו עד לצאת השבת.
• יצא הרכב מהעיר באיזור עוין - אין לעצור בשולי הדרך מפני הסכנה, אלא להסיע את הרכב ליישוב יהודי סמוך או לתחנת דלק שאינה סמוכה לאזור עוין, ולהישאר עימו עד לצאת השבת.

אם מרחק הנסיעה חזרה לנקודת המוצא קצר או שווה למרחק הנסיעה ליישוב היהודי הסמוך או לתחנת הדלק הקרובה - יחזור לנקודת המוצא.

• עצר הרכב במקום בטוח, אלא שהשהייה בו עד לצאת השבת כרוכה בטורח רב (כגון שאין להם מזון או מקום ללון שם), מותר להישאר ברכב עד לחזרתו לנקודת המוצא, גם כאשר הנהג מורה לעצמו היתר שלא כדין, או שאינו שומר שבת.
• עצר הרכב במקום בטוח, אלא שהשהייה בו עד לצאת השבת כרוכה בטורח רב (כגון שאין להם מזון או מקום ללון שם), במידה והנהג עצמו שומר מצוות, יסיע את הרכב למקום ישוב הקרוב ביותר.